{"id":629,"date":"2024-07-15T14:31:02","date_gmt":"2024-07-15T12:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ksiojournal.com\/?page_id=629"},"modified":"2024-08-09T21:02:13","modified_gmt":"2024-08-09T19:02:13","slug":"povijesni-pregled-promjena-u-etnickoj-strukturi-stanovnistva-boke-kotorske","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/archive\/ksio-1\/povijesni-pregled-promjena-u-etnickoj-strukturi-stanovnistva-boke-kotorske\/","title":{"rendered":"Povijesni pregled promena u etni\u010dkoj strukturi stanovni\u0161tva Boke Kotorske"},"content":{"rendered":"<p>Karlo Mak<br \/>\n\u0424\u0438\u043b\u043e\u0437\u043e\u0444\u0441\u043a\u0438 \u0444\u0430\u043a\u0443\u043b\u0442\u0435\u0442<br \/>\nSveu\u010dili\u0161te u Zagrebu<br \/>\n<a href=\"mailto:karlomak24@gmail.com\">karlomak24@gmail.com<\/a><br \/>\n\u041e\u0440\u0438\u0433\u0438\u043d\u0430\u043b\u043d\u0438 \u043d\u0430\u0443\u0447\u043d\u0438 \u0440\u0430\u0434<br \/>\nDOI:\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.3235288\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">10.5281\/zenodo.3235288<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ksiojournal.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/5-karlo-mak-povijesni-pregled-promjena-u-etnic48dkoj-strukturi-stanovnic5a1tva-boke-kotorske.pdf\">\u041f\u0420\u0415\u0423\u0417\u041c\u0418 \u0426\u0415\u041e \u0414\u041e\u041a\u0423\u041c\u0415\u041d\u0422<\/a><\/p>\n<p>Apstrakt: Etni\u010dki sastav stanovni\u0161tva Boke kotorske mogu\u0107e je pouzdanije pratiti tek od 1948. godine. Naime, prija\u0161njim popisima nisu se prikupljali podaci o narodnosti, tj. nacionalnoj pripadnosti. Sve \u0161to se za ranije razdoblje mo\u017ee razmatrati jest udio pojedine vjeroispovijesti u ukupnom broju stanovnika ili sastav stanovni\u0161tva na temelju jezi\u010dne odrednice. Ispravnim se \u010dini pretpostavka da je starosjedila\u010dko stanovni\u0161tvo Boke, barem od 15. stolje\u0107a, bilo katoli\u010dko. Osmanlijskim osvajanjima sve je vi\u0161e prisutno pravoslavlje, napose u geografskom zale\u0111u zaljeva. Pritom se mogu detektirati tri bitne opreke u odnosu katoli\u010danstva i pravoslavlja: mleta\u010dki (jugoistok) naspram osmanlijskom (sjeverozapad) teritoriju, prostor priobalja i zale\u0111a te odnos urbanog i ruralnog. Kontinuiran rast broja pravoslavnih, uglavnom zahvaljuju\u0107i migracijama, vrlo rano je doveo do njihove apsolutne ve\u0107ine u zale\u0111u, a po\u010detkom 20. stolje\u0107a i u priobalnim bokeljskim gradovima. Od 1948. do 1991. godine, ve\u0107insko stanovni\u0161tvo Boke kotorske bili su Crnogorci. Broj Srba podlo\u017ean je najizrazitijim fluktuacijama, udio Hrvata kontinuirano se smanjuje, dok se na brojnost Jugoslavena direktno odra\u017eavaju jugoslavenske svakodnevne prilike. Uslijed raspada zajedni\u010dke dr\u017eave, jugoslavenska je nacija izgubila najve\u0107i udio svog nacionalnog korpusa. Istovremeno, Jugoslaveni do\u017eivljavaju identitetsko nasilje kakvo nijedan Crnogorac, Hrvat ili Srbin u Jugoslaviji nisu do\u017eivjeli. Stoga, izrazito raste broj nacionalno neopredijeljenog stanovni\u0161tva. U njima valja tra\u017eiti prija\u0161nje Jugoslavene \u010dija nacija, \u010dini se, nakon uspostave nacionalisti\u010dkih re\u017eima 1990-ih godina, gubi pravo na postojanje. Kona\u010dno, etni\u010dki sastav Boke kotorske bio je podlo\u017ean velikim fluktuacijama uslijed promjena upravne vlasti, migracija, ratova itd. Posljedi\u010dno, danas je Zaljev etni\u010dki izrazito heterogen prostor i to ne samo zaljev u cjelini, ve\u0107 i svaka njegova op\u0107ina ponaosob.<\/p>\n<p>Klju\u010dne re\u010di: Boka kotorska, stanovni\u0161tvo, Srbi, Crnogorci, Hrvati, Jugoslaveni<\/p>\n<p>\u0411\u0438\u0431\u043b\u0438\u043e\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0458\u0430:<\/p>\n<p><em>Popis stanovni\u0161tva, doma\u0107instava i stanova u Crnoj Gori 2011. godine<\/em>: Podaci na nivou op\u0161tina: Stanovni\u0161tvo prema nacionalnoj odnosno etni\u010dkoj pripadnosti i vjeroispovjesti po op\u0161tinama,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monstat.org\/\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.monstat.org<\/a>\u00a0(5.4.2018.).<\/p>\n<p>P. Butorac, Boka kotorska, u:\u00a0<em>Crna Gora i Crnogorci u Novoj Evropi<\/em>, ur. Branislav Kova\u010devi\u0107 i Marijan Milji\u0107, Novinsko javno preduze\u0107e \u201ePobjeda\u201c, Podgorica 2005.<\/p>\n<p>I. Crkven\u010di\u0107, A. Schaller, Boka kotorska: dru\u0161tveno-politi\u010dke promjene i razvoj etni\u010dkog sastava do 1918. godine,\u00a0<em>Hrvatski geografski glasnik<\/em>\u00a067\/2 (2005), 107\u2013122.<\/p>\n<p>I. Crkven\u010di\u0107, A. Schaller,Boka kotorska: Etni\u010dki sastav u razdoblju austrijske uprave (1814\u20131918. g.),\u00a0<em>Hrvatski geografski glasnik<\/em>\u00a068 (2006), 51\u201372.<\/p>\n<p>I. Crkven\u010di\u0107, A. Schaller, Promjena etni\u010dkog sastava Boke kotorske (1910\u20132003. g.) s posebnim osvrtom na veliko smanjenje broja Hrvata,\u00a0<em>Hrvatski geografski glasnik<\/em>\u00a069 (2007), 69\u2013100.<\/p>\n<p>L. \u010corali\u0107, L,\u00a0<em>Iz pro\u0161losti Boke: odabrane teme<\/em>, Meridijani, Samobor 2007.<\/p>\n<p><em>Hrvati Boke Kotorske<\/em>, ur. S. Obad, Sveu\u010dili\u0161te u Zadru, Zadar 2003.<\/p>\n<p>T. Jakovina, Soll ich wirklich hier bleiben? Boka kotorska vor dem Krieg 1991: Erinnerungen eines kroatischen Marinesoldaten, u:\u00a0<em>Europa Neu Denken Band III: Die andere(n) Seite(n) des Meeres<\/em>, Ilse Fischer, Johannes Hahn, Verlag Anton Pustet, Salzburg 2016, 117\u2013127.<\/p>\n<p>D. Jovi\u0107,<em>Rat i mit<\/em>. Politika identiteta u suvremenoj Hrvatskoj, Fraktura, Zapre\u0161i\u0107 2017.<\/p>\n<p>D. Maga\u0161,\u00a0<em>Geografija Hrvatske<\/em>, Sveu\u010dili\u0161te u Zadru, Zadar 2013.<\/p>\n<p>D. Markovina,\u00a0<em>Jugoslavenstvo poslije svega<\/em>, MostArt, Zemun 2015.<\/p>\n<p><em>Etnolo\u0161ke odlike Crne Gore: identitet Crnogoraca i drugih etni\u010dkih zajednica u Crnoj Gori<\/em>, ur. P. Vlahovi\u0107, Crnogorska akademija nauka i umjetnosti, Podgorica 2013.<\/p>\n<p>M. Pasinovi\u0107,\u00a0<em>Hrvati u Crnoj Gori s posebnim osvrtom na Boku kotorsku i drugu polovicu XX. stolje\u0107a<\/em>, Adami\u0107\/Hrvatsko gra\u0111ansko dru\u0161tvo Crne Gore, Rijeka\/Kotor 2005.<\/p>\n<p>P. Radusinovi\u0107,\u00a0<em>Stanovni\u0161tvo Crne Gore do 1945. godine: op\u0161ta istorijsko-geografska i demografska razmatranja<\/em>, Srpska akademija nauka i umetnosti, Beograd 1978.<\/p>\n<p><em>Das Osmanische Reich und die Habsburgermonarchie<\/em>, ur. M. Kurz, Institut f\u00fcr \u00d6sterreichische Geschichtsforschung, Wien 2004.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Karlo Mak Faculty of Philosophy University of Zagreb karlomak24@gmail.com Original scientific paper DOI:\u00a010.5281\/zenodo.3235288 FULL TEXT IN PDF Abstract: The data on ethnic composition of the Boka Kotorska population is more reliable only since 1948 because previous censuses did not collect data on nationality, i.e. national affiliation. Everything that can be discerned for the earlier period&hellip; <a href=\"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/archive\/ksio-1\/povijesni-pregled-promjena-u-etnickoj-strukturi-stanovnistva-boke-kotorske\/\" class=\"more-link\">\u041f\u0440\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0458\u0442\u0435 \u0432\u0438\u0448\u0435 <span class=\"screen-reader-text\">Povijesni pregled promena u etni\u010dkoj strukturi stanovni\u0161tva Boke Kotorske<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":520,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-629","page","type-page","status-publish","hentry","without-featured-image"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=629"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":747,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/629\/revisions\/747"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ksiojournal.com\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}